الثلاثاء 26 أكتوبر 2021
كتاب الرأي

عبد السلام المساوي :المغاربة قرروا إنهاء مرحلة القطبية المصطنعة

عبد السلام المساوي :المغاربة قرروا إنهاء مرحلة القطبية المصطنعة عبد السلام المساوي
إن التقاطب الديموقراطي يجب أن يتشكل اليوم من كل القوى النابعة من المجتمع، والتي تحمل مشروعا ديموقراطيا حداثيا، وتناضل بالوسائل الديموقراطية لبلوغه. ولأن الاشياء تعرف بضدها، فإن التقاطب المعاكس يتشكل من القوى التي تقاوم إقامة النظام الديموقراطي، أو أنها تستعمل لتحقيق أهدافها وسائل غير ديموقراطية أو أنها وافدة على المشهد السياسي ببلادنا.
إننا نضع هذا التصنيف، ونحن نفكر في طبيعة المرحلة الانتقالية، باعتبار أن الأهداف الممكنة في مرحلة تاريخية معينة، هي البوصلة التي نحدد بها مواقع اصطفاف كل القوى السياسية والمجتمعية. والغاية المحددة لطبيعة المرحلة الانتقالية، هي في رأينا، التمكن من تثبيت نظام مؤسساتي ديموقراطي، بكل الخصائص المتعارف عليها دوليا. ان هذه الغاية التي يتوقف عليها تقدمنا التاريخي في مجموعه، تتقاسمها مجموعة من القوى السياسية، تتفاوت وتختلف في منشئها، ومصالحها، وثقافتها ومواقعها الاجتماعية.
وإذا كان التقاطب الديمقراطي ضرورة منطق الممارسة السياسية وتفرضها اسئلة المرحلة؛ فإننا نحذر من المخاطر التي تتهدد الديموقراطية ببلادنا.
من هذه المخاطر؛ " القطبية المصطنعة " التي أساءت الى الممارسة الحزبية وأصات الى التنافس الديموقراطي، ويحاول أحد طرفيها اليوم إجهاض التناوب الديموقراطي الجديد بعد اندحار الطرف الآخر في استحقاقات 8 شتنبر .
نعم للقطبية؛ القطبية الحقيقية التي تنبثق موضوعيا من المجتمع وتكون استجابة لاشكالات سياسية، اقتصادية، اجتماعية وثقافية...قطبية حزبية مؤسسة على قطبية فكرية وايديولوجية ، قطبية مؤسسة على مشروعين مجتمعيين مختلفين ومتناقضين .
وما عشناه، وما لاحظناه في انتخابات 2015 و2016،هو قطبية مصطنعة ، قطبية تم خلقها والنفخ فيها في الكواليس بخلفيات ملغومة واهداف مشبوهة ، قطبية تم تسويقها من طرف وسائل الاعلام بشكل فظيع .
وكانت النتائج، التي نعرفها جميعا، نتائج غير معبرة وغير دالة، نتائج مصطنعة .
وكان المستفيد الأكبر من هذه القطبية المصطنعة هو حزب العدالة والتنمية اذ وظفها في الحملة الانتخابية بعنوان المظلومية. وكان الخاسر الاكبر هو من بذل جهودا كبرى ونفخ في " الوافد الجديد " ، وراهن عليه ليحتل الصدارة ...وكان الخاسر الكبير هو المغرب، وكان الخاسر الأكبر هو الديموقراطية .
القطبية المصطنعة ابانت عن فشلها، وعلينا، وعلى كل من يهمه شأن الديموقراطية ببلادنا، تفادي اعادة انتاج الفشل وتعطيل الديموقراطية بلاعبي أحد طرفي القطبية المصطنعة.
يوم الأربعاء 8 شتنبر 2021 "... اختار المغاربة، بوضوح كامل إنهاء مرحلة التردد والقطبية المصطنعة، بكل ما في الكلمة من معنى، ولا يمكن " تأثيث " التناوب الجديد بأليات قديمة، قال المغاربة كلمتهم بشأنها.
...تشكل المشهد الحزبي لما بعد الاستحقاقات يبين المنحى التصاعدي لأحزاب بعينها ، تضاعف عدد مقاعدها منذ الاستحقاقات السابقة ، وكان الاتحاد جزءا من هذه الخارطة الجديدة ، بحيث زاد عدد مقاعده بنسبة تقارب الضعف ، ونفس الشيء لأحزاب أخرى ، في حين تراجعت أحزاب القطبية المصطنعة ، بشكل يوضح رسالة الناخب المغربي .
يجب ألا ننسى أن طرفي القطبية المصطنعة ، حاولا قبيل الاستحقاقات، تكييف المناخ السياسي ، ووضع إطار لعملهما ، معا ، وإذا كنا نؤمن بحرية كل الأحزاب في اختيار اصطفافاتها ، فلا يمكننا أن نغفل قراءة القرار الشعبي الواضح والمسؤول . " رسالة الاتحاد - الخميس 16 شتنبر 2021 .
يريد الناس من السيد أخنوش أن يؤكد لهم أن " أغراس أغراس " تعني " نيشان " بدارجتنا المغربية العميقة، وتعني أن المكان اليوم في مغرب 2021 مفتوح لمن يستطيعون العمل لا لمن يحترفون الكلام، لمن يملكون شيئا ما يقدمونه للمغاربة، لا لمن لا يمتلكون الا الفهلوة الفارغة لكي يبيعوها على أرصفة الطرقات .
المغاربة وصلوا بعد هاته العشرية المؤلمة الى مرحلة لم يعودوا قادرين فيها إلا على رؤية وملاحظة ومعاينة وعيش المتغيرات المطلوبة على أرض الواقع ...إنهم يطمحون الى تحقيق تناوب جديد بأفق ديموقراطي واجتماعي.
وصلنا اليوم الى مرحلة ترمقنا فيها دول عديدة وهي ترى النموذج المغربي الحضاري في طرد أحد طرفي القطبية المصطنعة، طرد اسلاميي السياسة من الحكومة اعتمادا على صوت الشعب وليس على الانقلاب أو ما شابه ذلك، ونريد أن يكون هذا الدرس المغربي مستمرا في التحالف مع من يملكون شيئا يقدمونه للمغاربة في هاته المرحلة الفاصلة عليهم أن يتقدموا بالفعل والعمل، لا بالكلام الفارغ والقول المرفوع عنه القلم، لكي ينخرطوا مع الملك وشعبه في هذه الثورة المباركة .
ما نطمح اليه هو قطبية حقيقية؛ قطبية طرفاها الاساسيان: قوى المحافظة والنكوص وقوى التغيير والحداثة
قطبية طبيعية يفرضها منطق التاريخ والسياسة، منطق التاريخ الذي لا تحركه النيات والرغبات والأمزجة.